达义大和尚教导大眾：恭诵《梁皇宝懺》的时候要随文入观，大家在念一段经文的时候，要知道内容是什麼，然后再随着文字去观想。眼睛不仅要将懺文看得清楚入心；耳朵专心听闻领诵师父之音；鼻子闻著供花、供香的清新；口诵懺文，一字一句念得明明白白，如此念念不离正法，舌头所尝到的便是甘露法水；身体至诚礼拜，意念则随著懺文观想其中义理，生起惭愧心、懺悔心，方能与法相应。同时，在坛场要体现「恭敬」二字，行住坐卧具足。即行也禪，坐也禪，语默动静体安然。



达义大和尚开示：在懺悔的时候有偈语需要记住：「往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生 ，今对佛前求懺悔。」作為一名佛教徒，最基本的要三皈依、五戒、行十善。佛教讲 ，惑、业、苦。惑是对世间很多事情不明白，在造作的时候是间接的、直接的、有意的、无意的，造了种种恶业。所以，我们现在之所以有烦恼、困苦、迷惑和不开心，都是业力使然。佛教很重视业力。而掌控业力，唯有修心。心修到一定程度有了定力，就能成為生活的主人。

坛场内，大眾「一心精进」，保持正念、正知，心不异缘，都摄六根，净念相继。



礼拜诸佛 净化心灵

《梁皇宝懺》的修行融合诵经与拜佛、口诵、耳听、心惟、身拜，是身、口、意三业清净最好的一部懺法。古德曰：「诵经千万遍，不如做一遍。」跟随师父，拜佛礼懺，身体力行，用佛法改变生命意义，成就修行真諦。



达义大和尚开示：法会进入第三天，已经感受到大家异口同音在一起礼佛，非常殊胜；同时也感受到磁场裡大家充满法喜，都用感恩心、欢喜心来拜懺。

我们利用七天时间精进用功，修行得到的利益是自利利他，自觉觉他，功德力不可思议！通过拜懺修行的加持力，能够转凡成圣、转迷成悟。